apparent: (Default)
Купил давеча себе чУдную книжку - "Современный городской фольклор".
От одного чтения оглавления у меня уже глаза разбегаются: Субкультура тюрьмы, Профессиональный миф программистов, Фольклор больничной палаты, Фольклор и мифология прихрамовой среды, Городские граффити, Современное городское топонимическое творчество, Фольклор коммунальных квартир, Несказочная проза провинциального города, Магические письма и т. д.
Читаю и радуюсь.

пара кусочков из разделов про автостопщиков и про программистов )
А ещё, оказывается, если взять человека, разговаривающего во сне, за мизинец, то он будет разговаривать с тобой.

Кстати, вчера сходил на nonfiction (отдельное спасибо [livejournal.com profile] likki, что вытащила, а я бы сам так и не добрался). И там книжек купил, хороших, кажется. Но о них (если соберусь) как-нибудь в другой раз.
apparent: (Default)
Мне тут дали почитать собрание сочинений А. Введенского. Давняя моя мечта - почитать его более подробно и внимательно - сбывается. Даже на просторах интЫрнета можно обнаружить только некоторые из известных его текстов. А у меня - такое богатство. Местами он действительно очень хорош. Вот, например.
Думаю, не поленюсь и выложу ещё кое-что в кусочках в ближайшем будущем.
apparent: (Default)
Об исполнении финских эпосов (в связи с Калевалой)

Исполнителей (скальдов) должно быть два (или больше). Они исполняют по очереди небольшие отрывки. При этом, ни один из них не знает, какой в конце концов выйдет сюжет, ни один не знает, какой именно отрывок он будет исполнять следующим. Рассказав свой кусок, исполнитель замолкает и, пока его напарник читает свою часть, сосредотачивается и решает, какой песнью он продолжит повествование. Выбор при этом оказывается велик - многие помнили наизусть по несколько сот стихов. Рассказчики, таким образом, каждый раз создают новую историю, складывают новый узор.
(вычитано в Брокгаузе с Ефроном)
apparent: (Default)
Взялся я очередной раз читать "Улисса" Джойса. До этого попытки были не слишком успешными, ломался я быстро. А на сей раз вятнулся - даже и нравится.

Нравится, в частности, то, что, если впустить себя в этот текст, то он становится специфическим зеркалом или, скорее, неким отголоском собственной реальности. Потоки сознания Блума, например, очень хорошо выписаны, настолько, что я стал сам отслеживать собственные такого же рода скачки мысли и тот сбивчивый внутренний диалог, который веду большую часть времени. Джойс молодец в том отношении, что сумел схватить какие-то, казалось бы, неуловимые законы этого странного жанра. И получилось оччень похоже на то, что происходит со мной. Это, кончно, не первая книга в стиле потока сознания, которую я читаю. Но другие были, возможно красивы (взять того же горячо любимого мною Сашу Соколова), но всё-таки не настолько похожи на. А в "Улиссе" и вправду хорошо показано, как сколь-нибудь последовательное мышление разбивается, ломается при столкновении с массой внешних впечатлений, расползается на бесконечные ассоциации, закольцовывается, вытягивается в струну, рассыпается на осколки, перетекатет из одной формы в другую.
Начитался, еду в метро - и сам себя ловлю на таких штуках.
Интересно.
apparent: (ага-ага)
У Варгаса Льосы наткнулся на смешную вариацию легенды о Минотавре.
В роли Минотавра там выступил пиштако - что-то вроде вурдалака, пьющего кровь и вытапливающего жир из своих жертв.  Жил он также в пещере-лабиринте. Тамошняя ариадна (по имени донья Адриана, между прочим, только сейчас дошла параллель) за неимением нити поступила следующим образом. Придя к пещере, она накормила своего тесея (по имени Тимотео) картофельной запеканкой, обильно приправленной острым перцем ахи, который используют при самых сильных запорах. Тимотео, отправившись в лабиринт, "шёл на ощупь и каждые две-три минуты останавливался, снимал штаны и оставлял на полу небольшую густую лужицу". Так он добрался до логова пиштако, убил его и затем благополучно возвратился. "Он находил дорогу по запаху лужиц, что оставил по пути, нюх-то у него был, что у охотничьей собаки".

Вот так-то.

x-posted to [livejournal.com profile] ru_allusions
apparent: (ага-ага)
ага-ага...


Девушки вечно опаздывают
Даже если они приходят вовремя
Они скорее всего не успели
Сделать что-то еще и ощущение
Неуспева не даст возможности
Расслабиться
Так пусть лучше опоздают
На несколько дней, завершат
Все свои дела
Я подожду

© Миша Дыхне
apparent: (Default)
Читаю сейчас странную книжку Юли Беломлинской "Бедная девушка". Местами смешно. Местами грустно. Местами интересно. Местами противно.
Одна из тех "модных книжек" не худшего пошиба, которые можно читать, а можно и не читать. У меня обычно от таких книжек остаётся две-три цитаты.

Вот, например, пара претендентов из этой (обе - нецензурные, учтите):

О яппи и книгах )

поговорка )
apparent: (н-да)
Вчера начал читать "Золотого осла" Апулея. Очень смешной текст. Из тех, что луче всего читать вслух и с выражением. При простом чтении "про себя" многое теряется. Стал вспоминать какие ещё книги нужно (по-моему) читать именно вслух. Вспомнились:
"Рассказы сновидца" Дансейни,
"Царь Эдип" Софокла и Гомер - туда же,
"Маленькие трагедии" Пушкина,
"Сказки 1001 ночи",
практически весь Гоголь.

Сообразил, что всё это - сказки-рассказки, то есть по определению устный жанр. Или стихи, которые, по меоему мнению, всегда читать лучше вслух. Ну, разве что Дансейни не попадает в эти две категории. Но н тоже, по сути, сказочник. С другой стороны, есть сказки, которые вслух читать ни фига не хочется. А, вот не-сказки, которые надо читать вслух? Не могу сообразить...
apparent: (ага-ага)
Кстати, об уже упомянутой мною как-то книжке Вадима Руднева. Читать интересно, это факт. Но.
Когда автор начинает мнить себя великим психолОгом, не до конца разбираясь в проблеме, меня начинает коробить. Руднев, в частности, любит рассуждать о всякого рода психозах и психотических дискурсах. Местами он вполне корректен и точен, но иногда его сильно заносит. Я это замечаю, в силу испорченности образованием, именно в области психологии и психопатологии.
например )

Я сам не филолог и не слишком компетентен в этой области, которой посвящена основная часть книги. Интересно, нет ли там таких же ляпов...

Да, вопрос к читателям-психологам. Вдруг кто знает, где можно посмотреть протоколы обследование клинически больных людей? Идеально - в интернете, но можно и в книжке/учебнике каком-нибудь)Я бы посмотрел, может, я вовсе даже не прав. Но меня учили, насколько я помню, именно так, как я написал.
apparent: (н-да)
Читаю сейчас книгу Майкла Коула "Культурно-историческая психология". Наткнулся там на забавный кусочек про классификацию людей, составленную Карлом Линнеем (в его "Системе природы"). Прежде всего, он делит человеческие существа на два вида - Homo Sapiens и Homo Monstrous.

Остальные подробности про разумных и монстров )
apparent: (Default)
Только худлит. Скорее намётки, чем полноценный список.
Все эти книги читались мною в разное время на протяжении последних лет шести. Сейчас моё отношение к некоторым из них изменилось, но на момент прочтения они действительно производили во мне революционные/эволюционные изменения.


  • «Имя розы», У. Эко

  • «Иуда Искариот», «Тьма», Л. Андреев

  • «Пятница», М. Турнье

  • «Роза Парацельса», «Вавилонская библиотека», «Алеф» Х. Борхес

  • «Синий фонарь», «Жизнь и приключения сарая номер XII», «Спи», «Хрустальный мир», В. Пелевин

  • «Стена», Ж.-П. Сартр

  • «Степной волк», Г. Гессе

  • Стихи И. Бродского (много, не вспомню)

  • Стихи В. Хлебникова (тоже много)

  • «Хазарский словарь», «Пейзаж, нарисованный чаем», М. Павич (только эти его две книжки. Остальные - симпатичны, но не более того, а «Обратная сторона ветра» и «Звёздная мантия» (кажется так?) , на мой вкус, никакие).

  • «Химера», Д. Барт



Ну, пока хватит. Больше в голову сейчас нее лезет, хотя наверняка есть ещё. Вспомню - допишу.

Update: Да, как я мог забыть. Конечно, ещё «Школа дураков» Саши Соколова.
apparent: (Default)
Читаю сейчас Честертона.
Вообще, детективы люблю очень выборочно. Конан-Дойля, вот, Гарднера... Ну, из "чистых детективов", пожалуй, и всё. Ещё можно вспомнить Эко и Переса-Реверте, но эти книжки, наверное, посложнее будут.
Но вот что подумалось: я совершенно не могу представить как придумываются детективные сюжеты.
Я могу понять и представить как можно написать "Улисса" или, там "Хазарский словарь". Сложно, но представимо. А как можно сочинить вполне незамысловатую "Собаку Баскервилей" или "Пёструю ленту" - не могу понять. Вернее, понять-то, конечно, могу, но всё равно удивление остаётся. С другой стороны, теже Конан-Дойль и Честертон понаписали кучу рассказов. Видимо, им не было особо сложно понапридумывать кучу сюжетов.

Чего-то я недопонимаю.
apparent: (Default)
Читаю очень странную книжку некоего Витезслава Незвала — «Анечка-Невеличка и Соломенный Губерт». Книжка, типа детская. Какими должны вырасти дети, которые читают книжки - страшно и подумать. Книжка на редкость бредовая. Очень смешно читать — время от времени крышу просто-таки сносит. Вот типичный кусочек.


читать )
apparent: (Default)
Очередной раз пытаюсь читать Генри Миллера. У меня, вообще говоря, это не очень получается. С одной стороны, мне нравится его стиль, отдельные абзацы прямо-таки вызывают восторг. Но примерно на пятой странице я очень утомляюсь и откладываю книжку. По крайней мере, на некоторое время. Слишком всё рвано. С одной стороны, это не поток сознания, как, например, у Джойса или у любимого мной Саши Соколова, это что-то более оформленное. С другой — что-то очень сырое и маловнятное, хотя временами и симпатичное.
Сейчас мучаю «Тропик рака», изданный в серии «Азбука-классика», ну. которая в мягкой обложки. Тут встаёт ещё одна проблема - все матерные слова там почему-то заменены точками («п...» вместо «пизда» и т. п.). Я никогда не понимал этого. Всё равно всем всё понятно. Зачем же эта мнимая целомудренность? Чью нравственность блюдём? При этом я помню, что в изданном той же «Азбукой» «Тропике козерога» (правда, в другой серии, в жёсткой обложке) такой фигни нет. Всё названо своими именами. Странно это...
apparent: (Default)
Так пел Боб Дилан давным-давно. Есть некоторые сомнения.

Наткнулся на интересную параллель. Читал вчера «Большой город», а потом, вечером Эфраима Севелу. В обоих случаях речь идёт про США.

Севела )

БШГ )
apparent: (Default)
Листал сегодня книжку «Русский советский фольклор». Нашел чýдный текст, до некоторой степени подходящий к 8 Марта:


Уж как била меня мать
И ругала,
С комсомольцами гулять
Не пускала.

«Лучше б дома, — говорит, —
Посидела,
Научилась щи варить,
Хлебы делать»

«Нет, мамаша, ты всё зря
Эти вещи,
Спокон века кабалят
Бедных женщин

Не гулять, так в клуб пойду,
Почитаю,
Много дельного найду
И узнаю»

развитие сюжета )

ФМ

Mar. 8th, 2003 06:17 pm
apparent: (Default)
Я болею. В смысле, простыл, лежу, кашляю. сморкаюсь и читаю. Кажется, прочитал почти все книжки в доме. По крайней мере, из стоящих. Наткнулся на том Достоевского, которого, сам не являясь его поклонником, взял почитать. Вот, значит, читаю. И, значит, очередной раз убеждаюсь, что не люблю я его. Его эпилепсия с моей шизофренией плохо совмещается. Даже на уровне структуры произведения. У него к сотой странице только-только основное действия завязывается, а я уже страшно устаю от его обстоятельности и занудства.
И ещё у меня возникает вопрос: ну, почему же все его герои такие уроды? Ну. то есть, патологические. При этом стоит оговориться: мне, вообще, уроды в книжках бывают симпатичны и интересны. Взять того же Леонида Андреева - тоже очень болезненный писатель, но насколько он мне ближе. А у ФМ эти самые герои как-то... хм... даже слово трудно подобрать... уж слишком злокачественные, что ли. Вот, например )
И все такие. Как на подбор. Даже Сонечка Мармеладова из «ПиН» (надеюсь, я не перепутал имя) – типа, «свет в оконце» как учили меня когда-то в школе – и та какая-то болезная. Упаси меня Боже призывать «изображению положительных образов в литературе» или чему-то подобному. Но у Достоевского как-то уж всё через край. Слишком истерично, наверное.
apparent: (Default)
Спровоцированый [livejournal.com profile] allchaos, я воплотил-таки свою мысль и настрочил список книг, прочитанных за последний год. Очередной раз убедился в эклектичности своих вкусов. Впрочем, прошу учесть, что далеко не всё из этого списка мне понравилось. Да, ещё: это те книги, которые я читал не по работе и не по учёбе, а для себя.

смотреть список )
apparent: (Default)
В просматриваемой мною книжке Винера (ну, этот, кибернетик) наткнулся на смешную фразу. В связи с развитым интеллектом у шимпанзе он замечает: «...существуют умственно отсталые человеческие существа, мозга которых устыдился бы и шимпанзе» (стр. 79)

Душка!
apparent: (Default)
Меня с некоторых пор весьма занимает переплетение православных и языческих традиций, которые время от времени мне попадаются. Крещение Руси состоялось тыщу лет назад, однако.

В книжке Толстого есть очерк, посвящённый антропоморфным «крестам» на могилах (19 век). Довольно любопытное сочетание христианской традиции ставить кресты на могилах и языческих идолов.

Ещё один пример из той же книжки. Существуют обряды, в которых после смерти человека ему в скрещённые на груди руки ставится перевёрнутая свечка. Корни этого обряда можно найти именно в языческих представлениях о том, что случается с душой умершего после смерти. Чуть ниже описания этого обряда приводится обычай «зажигания свечи на обидчика» (начало 20 века). При этом «свеча за обидящего» ставилась чаще всего перед царскими вратами, т. е. перед иконой в Тайной вечери во время службы и притом «вверх пятой», а торчащим фитилём в подсвечник».

Хм.

Profile

apparent: (Default)
apparent

January 2016

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728 2930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 16th, 2025 08:15 am
Powered by Dreamwidth Studios