Entry tags:
(no subject)
Читаю сейчас рассказы Олеши. И обнаруживаю много красивого.
Вот, например: "смерть по дороге к нему уничтожает вещи".
Образ очень хороший, по-моему. Вся жизнь (если она жизнь) - это освоение вещей (слово "веши" здесь я использую в широком смысле). Это обучение взаимодействию с вещами.
А процесс умирания (не момент смерти, а именно - умирания) - это потеря вещей. И именно в этом смыле можно умирать можно регулярно. Как говорят - "в тебе умер художник", ну или ещё кто-нибудь. Страх старения, умирания с этим во многом связан - с тем, что теряешь власть над вещами, в конечном итоге, в пределе, эти вещи для тебя исчезают и ты остаёшься в пустоте.
Там, в кусочке, на который я даю ссылку, ещё важно окончание - про имена. Вещи уходят, но твоё знание о том, что они "существуют" остаётся. И это кажется мучительным. В связи с тим: мне глубокое сумашествие, когда отключается всякая критичность кажется менее скверным (с точки зрения больного), чем при сохранении критичности. Ты не догадываешься о том, что с тобой происходит что-то не то - и живёшь по своим законам. Нет напряжения, связанного с попытками быть "адекватным". Со стороны это, возможно, кошмар, но тебе всё равно, в общем-то.
Так вот, смерть, умирание - и возможный (хм) переход в иной мир страшен тем, что ты оказываешься в незнакомом, а всё, что ты знаешь - уходит. У тебя остаётся только сухой паёк слов, имён, который, возможно, тебе и не пригодится. Опять-таки умереть "окончательно" возможно, проще. Хотя не хочется.
Рассказы Олеши можно почитать вот здесь.
Вот, например: "смерть по дороге к нему уничтожает вещи".
Образ очень хороший, по-моему. Вся жизнь (если она жизнь) - это освоение вещей (слово "веши" здесь я использую в широком смысле). Это обучение взаимодействию с вещами.
А процесс умирания (не момент смерти, а именно - умирания) - это потеря вещей. И именно в этом смыле можно умирать можно регулярно. Как говорят - "в тебе умер художник", ну или ещё кто-нибудь. Страх старения, умирания с этим во многом связан - с тем, что теряешь власть над вещами, в конечном итоге, в пределе, эти вещи для тебя исчезают и ты остаёшься в пустоте.
Там, в кусочке, на который я даю ссылку, ещё важно окончание - про имена. Вещи уходят, но твоё знание о том, что они "существуют" остаётся. И это кажется мучительным. В связи с тим: мне глубокое сумашествие, когда отключается всякая критичность кажется менее скверным (с точки зрения больного), чем при сохранении критичности. Ты не догадываешься о том, что с тобой происходит что-то не то - и живёшь по своим законам. Нет напряжения, связанного с попытками быть "адекватным". Со стороны это, возможно, кошмар, но тебе всё равно, в общем-то.
Так вот, смерть, умирание - и возможный (хм) переход в иной мир страшен тем, что ты оказываешься в незнакомом, а всё, что ты знаешь - уходит. У тебя остаётся только сухой паёк слов, имён, который, возможно, тебе и не пригодится. Опять-таки умереть "окончательно" возможно, проще. Хотя не хочется.
Рассказы Олеши можно почитать вот здесь.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
уфф
"...вещь можно бросить, сжечь,
...................... сломать,
.....
при этом вещь
не крикнет: ебёна мать..."
так кажется, да?
"... я не люблю людей..."
Сколько раз ловила себя на желании расписаться под этими словами.
И расписывалась.
А потом признавалась себе, что это я так, сгоряча...
Дань недобитому эпатажу.
Не люблю толпу.
Очеловечить - вынуть единицу из толпы.
Куда-то меня понесло не в ту степь.
Извини, музыка навеяла.
:)
no subject
Невроз. Весеннее обострение. ;)
Re: Невроз. Весеннее обострение. ;)